据考证，位于己吾城村南头的这个黄土岗，就是己吾古城墙遗址，新中国成立初期，城墙仍保存完好，目前高于地面不足一米。
“千年己吾古城”系列之一
记者 朱金中 通讯员 马学庆 文图
引子
PREFACE
去年，几次到商丘宁陵采访，这里留给我印象最深的不是绵甜可口的香梨，也不是古朴勤劳的村民，而是一个听上去很陌生的地名：己吾。
己吾，是一座历经两千多年风雨的古城，它曾经光彩耀人，很多改变中国历史进程的大事件发生于此。但如今，它已由一座古城、县治所在，演变成一个悠远而偏僻的村庄。
从古城到村落，古城遗址犹存，民俗民韵犹在。风雨流变，白云苍狗，风化流逝的只是兴衰的躯壳，留下的却是坚定守望的文化遗存。
去年隆冬与今夏，记者两次去宁陵，探寻愈垢埋愈厚重的记忆与丰采。
站在己吾古城遗址前，跃出空间的局限，跨越时间的追溯，当那些曾在这里风起云涌的历史往事犹如一般串起来时，这个沉寂于现实中的小村竟如珍珠般生动起来。
己吾城，先秦古城；己吾县，汉魏故县。春秋时期，郑宋大棘之战在此点燃硝烟；“首止会盟”，齐、宋、鲁、郑等诸侯国在此歃血结盟；东汉末期，曹操起兵在此首举“忠义”大旗，三国争霸的序幕悄然拉开；这里是隶书范本《张迁碑》表颂的东汉张迁故里、“三国第一保镖”猛将典韦故里和魂归之所；这里是清代中原名儒汤斌及其四子归葬地……
己吾故地，是陈楚文化与汉梁文化交汇地域，“比屋农桑，俗为近古”，“士人敦厚，易以统御”，这里至今仍保存大搬亲婚俗，高跷、竹马旱船等民间舞蹈，以及古庙会、祭祖等节日风俗，流传有药酒救曹兵、朱元璋与黄岗集等传说。
己吾城，是活着的过去，是站立的历史。当它经过一次次风吹雨打，带着遍体的沧桑走到我们面前时，那一个个历史遗迹，给我们带来了无限的人文信息，强烈地震撼着我们的心灵，使我们清晰地看到了它而顽强的行走轨迹。
城虽不存
城史悠久
位于宁陵县城黄岗镇己吾城村的己吾城，是一座具有两千多年历史的古城，春秋时期的大棘之战、首止会盟就发生在这里。
自宁陵县城向南驱车40里，行至黄岗镇己吾城村，今年已83岁的退休老干部汤志兴带着我们去寻找己吾古城墙。
在己吾城村的南头，有一道明显高出农田和四周房屋地基的黄土岗，扒开土层，越往下挖，黄土夯筑得越结实。
据汤志兴及当地村民介绍，己吾古城墙遗址在新中国成立初期仍保存完好，后因破“四旧”及村民盖房用土用砖，逐渐将城墙拆除。目前，所能看到的，只是高于地面将近1米的黄土岗。
据《商丘地区志》记载，经考古学家考证，最迟在春秋、战国时期，这里已是一座初具雏形的古城堡。据《左传》记载，公元前607年，宋国大尹华元与郑国公子归生在此展开大棘之战，“郑囚华元、虏乐吕，获战车460乘，俘250人，馘百人”。两汉时期，城址已初具规模，东汉曾在此设县。
关于己吾县的设立，郦道元《水经注》记载：“县故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵县之徙种龙乡也。以成哀之世，户至千，冠带求置县矣。永元十一年，陈王削地，以大棘乡、直阳乡十二年自鄢隶之，命以嘉名曰‘己吾’，犹有陈、楚之俗焉。”到了汉成帝、哀帝时期，这里的居民发展到千户，当地的士族、上疏朝廷，要求设县。公元100年，自鄢县划出大棘乡、直阳乡隶属该县，定名叫“己吾”。这里仍遗存有陈、楚两地的旧风俗。
己吾县设立后，分分合合，历经变迁。但不管是县治或是被废，己吾城一直作为一个重要城镇而存在。《宁陵县志》记载：“己吾城：东汉永元十二年置县于此，名己吾县，属兖州刺史部陈留郡，与宁陵县并存。晋武帝时撤消而城犹存。后魏复置县，属马头郡。东魏置仁州及临淮郡治焉。北齐州郡俱废，省县入下邑县。盖废徙不一，非故县地也。己吾城之名沿袭至今。”
当时己吾县域的范围有多大，县志无载，而根据史籍可以梳理出一些区域。《后汉书志》：“己吾：有大棘乡。有首乡。”按照《水经注》中关于己吾县设立的记载，应包括种龙乡、大棘乡、直阳乡和首乡等。对照《中国历史地图集》，己吾县大致包括今商丘市宁陵县黄岗镇、华堡镇、张弓镇，睢县周堂镇、平岗镇，柘城县小吴乡等的一些乡村。
据史载，隋开皇六年（公元586年），恢复北齐撤销的宁陵县置，原己吾地域复入宁陵。因己吾城地处宁陵、睢县、柘城三县接合部，撤县后时属襄邑（今睢县），时属宁陵。新中国成立后，划归宁陵至今。
己吾之名 别具一格
从字义来看，己吾，就是“我我”，这样独特的地名，不论是在历史典籍还是现实生活中，都很少见，这不免让人对这一名字的来历产生强烈好奇和遐想……
一座城，只是一座具象的建筑。而一座城有了故事，它就具有了文化内涵，加之沧桑巨变则更有历史底蕴。
翻阅中国地理史籍，像己吾这样别具一格的名字确实很少见。己，意思是自己，本人，而吾，根据《说文》的解释：我自称也。己吾，其实就是“我我”。据说当年己吾一带的士绅向朝廷请求置县时，特意起了这个别具一格的名字：己吾，两字相连，实为一意，大概是表明当地自主、当家做主之万分渴望。
说来也奇怪，一千多年后的明代，当地出了一位大儒吕坤，吕坤先生响亮的哲学归纳起来就是一句话：我只是个我！（详见拙作《魂兮归来吕坤墓》），己吾城名字的含义倒和这位明代大儒的信条如出一辙。
更有趣的是，己吾县这个地名不仅河南宁陵县有，河南省夏邑县及安徽怀远县、固镇县历史上也曾有过己吾的地理名称，而且当地县志都有记载，言之凿凿，史籍有信。
中国历史悠久，幅员辽阔，地名重复并不鲜见，但有趣的是，宁陵的己吾县和其他几处的己吾县不仅仅是重名，它们之间有着千丝万缕的承接关系。
夏邑县由于和宁陵县相邻，夏邑的己吾县和宁陵的己吾县是单纯的“迁徙”关系。己吾县自东汉设立后，县治一直在今河南省宁陵县己吾城。晋武帝时撤销而己吾城犹存，县域划归宁陵。到了北魏，复置己吾县，而迁县治于平石城（具体已无法考证，据考证应该在今夏邑县境内），属马头郡，北齐入下邑（今河南省夏邑县一带）。也就是说，历史上夏邑一带的己吾县是宁陵的己吾县将县治迁徙过去，因此夏邑历史上才有了己吾县这个地名。
而安徽两地的己吾县和宁陵己吾县的关系，用一个词来解释，就是“侨置”。
侨置，是我国古代在战争状态下，对沦陷地区迁出的移民进行异地安置，为其重建州郡县，仍用其旧名的行政管理制度。
西晋后，东晋王朝登场，由于“神州陆沉”，东晋的范围仅限于江淮流域以南，但因为“衣冠南渡”，大批中原人士南迁，很多某某县的百姓到了南方后，仍扎堆居住在某个特定区域，为了安置这些南迁的“”，东晋王朝和后继的南方王朝就将这些“”的居住地置以原居住地的名字。
据史籍记载，己吾县的居民逃亡南方后，先后在安徽怀远和固镇两地设立的己吾县，就是为了河南己吾县的“”而侨置的。怀远县的己吾故城在今安徽省怀远县北15公里处，固镇县的己吾故治在今安徽省固镇县西南仁和集。
一脉相承，地望相因。由县址的迁徙与不断侨置，可见己吾城与己吾县在当时的规模、影响与的重视程度。
历经沧桑，己吾城已不再局限于物质意义上的个体，而是蕴含了太多的元素，从而使它的每个历史阶段都散发出璀璨的。只要文化在延续，己吾古风就会地珍藏在人们的记忆之中。
网友评论 ()条 查看