“一言九鼎 实干兴商”的商丘城市，蕴含着作为“三商之源”、“华商之都”的商丘在商品经济时代“信”伦理的基本内核，契合了市场经济的，是引领全市人民积极投身于将商丘打造成为区域性中心城市和承接产业转移示范市的支柱。
“一言九鼎”，就个体而言讲的是诚实信用，从群体和社会层面上理解则是人们交互行为中相互之间的信任。“实干兴商”，作为和观念上的东西，体现出崇尚实干、尊重劳动的基本态度，以及尊重劳动主体的群众观点和群众线的理论自信与实践自觉。
“信任”一词作为术语正式进入经济学视阈，是在20世纪70年代。面对信息不对称的“柠檬市场”，逆向选择和风险普遍存在，古典和新古典经济学的传统经济模型已无法适当解释现实的经济现象。经济学家发现，若把社会资本范畴的信任作为一个变量参数引入经济增长函数中就能够进行有效的求解。他们的研究表明，信任作为一种公共品德，是经济活动的润滑剂，可以降低交易成本，从而节省大量事务性投入。有学者通过对美、德、日等国经济活动的长期观察得出结论：一个国家的福利以及它参与竞争的能力取决于一个普遍的文化特性，即社会本身的信任程度；信任能够促进合作进而对经济业绩和社会福利发挥积极影响；缺乏信任导致的经济运行，还会带来潜在的社会问题。
“劳动是财富之父，土地是财富之母。”这是古典经济学创始人配第所创设的经济学公式。之后，斯密、李嘉图等经济学巨匠发展了配第的劳动价值学说，认为劳动是创造价值的唯一源泉。马克思主义经济学体系以劳动价值理论为出发点，认为一切商品的价值都是由人的劳动创造的，凝结在商品价值中的社会必要劳动，是决定商品价格变动的终极原因。进一步地，马克思主义经典作家认为劳动不但创造了有形财产，而且还是无形财富的创造源泉，即劳动创造人、劳动发展人。他们认为，社会关系是劳动实践活动的展开，而社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。人们通过劳动实现社会关系的全面丰富、社会交往的普遍性和人对社会关系的全面占有与共同控制，最终促进人的全面发展。
信任增进福利，劳动创造价值。“一言九鼎 实干兴商”这一商丘城市的培育和，应发挥主导作用，有所作为。一是加大宣传，让城市人人内化于心，外化于行；二是要努力打造诚信、责任，提高公信力，同时通过完善社会的信任评价系统和充分真实的信息披露等手段，建立社会的信任网络；三是在全社会营造尊重劳动、尊重创造的良好氛围，激发人民群众的主人翁热情，让城市在商丘科学发展的物质实践中不断丰富、不断完善。
（作者单位：商丘市人社局）
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