沽源县平定堡镇党委嫁女很风光。先是排场大到镇民惊讶，然后上了，接着是、央视、央广都关注起来。
根据报道，这个婚嫁活动，真的成了镇上的一个事件：公车来来往往，桌上厚红包成叠，就餐者有七八百人，喜烟是去掉外盒的中华，镇机关为之放假。两位新
人，分别是县和县交通局公务员。这个婚嫁事件经过报道，自然就成了一个违纪事件。于是，有初步结果：镇党委被免职，调查得知当天有408人送礼金，具体本金额在查，岳树旺本人称收礼金255000元，已被要求退还。质疑，当天酒店吃了近70桌，县里调查仅408人送礼，依据何在？当天随礼情况3000元算是起步，即使只有408人送礼，即使不全是3000元以上，礼金也可有百万之多，而非25万多。
镇党委要搞轰轰烈烈的嫁女活动，肯定只是要在地方上风光一把，只想口口相传，传得越远越好，但不会希望来报道，至于上到“国家级”，恐怕是事先不会想到的。沽源县的镇党委盛大嫁女活动，发出请帖上千张，央广记者都已得知，因而在婚宴当天到了现场。沽源县却必须要先有报道才会来处理，县委、县、县纪委是未曾得知消息，还是知道消息未予，事情的发生？不便妄猜，但以为婚丧嫁娶搞得热热闹闹，习以为常，不必在意，有很大的可能性。
婚丧嫁娶，于个人是终身大事，于社会属日常生活。作为个人终身大事，这些活动是个人能力、声望、实力的展现场合，很多人志在办一场令人羡慕的活动；作为社会日常生活，这些活动体现
风俗、习惯，也是观察地方人望的窗口。婚丧嫁娶活动是私人生活公共化的媒介，它意欲展示个人生活的正面意义，并事实上成为正面或负面谈论的话题。
官员之家的婚丧嫁娶成为一种“公事活动”，经常有之。在这样的活动中，官员身份不只制造了客人，成为场面的炫耀，比一般人家更大的仪式规模和更大的现金往来，摆在眼前的既成为民间的羡慕，也成为人们的嫉恨。这类活动还会成为一些地方的“机关事务”乃至“公共事务”。一个官员办婚嫁，他所在的机关要出面主办，与之有工作关系的机关要随礼，被请到的官员及其所在机关要到场。
在这样的活动中，私务与公务完全失去界限，而且被视为理所当然。由此，成了生活内容，并且因其结合于生活、人情礼尚往来而不被视为。为一个工程而收受贿赂，人人都知是，也不能明目张胆；在婚丧嫁娶中收受礼金，就可以公然进行，都认为正常。
在日常生活中发生作用，成为日常社会生活模式的一部分，成为日常社会生活的一个内容。在人们最为寻常的生活中，以人情的方式嵌入，也以人情的方式发生。它并不，也不被视为，而被视为人之常情，被视为生活礼仪和习俗，是社会的
风俗画卷。
这是最安全的，也是这个社会最具生活气息的潜移默化的教育，就能得利的默会共识因此诞生。如果说大奸大恶的多可归于制度，生活化的、生活方式化的，足以称为这个社会的基因，深入骨髓。
（刘洪波知名杂文家）
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