“削藩”导火线点燃“七国之乱”
存续了42年的西汉吴国被废除
“七国之乱”又称作“七王之乱”，是西汉初期汉景帝年间发生的一次叛乱。叛乱原因是以吴王刘濞为中心的七个刘姓室诸侯不满国家削减他们的，参与叛乱的共有七个诸侯国，所以叫做“七国之乱”。
三个月的“七国之乱”被汉景帝平叛后，为后来汉武帝继续清除地方王国的奠定了基础。但这场战争给古海陵造成的灾难是极其的，直至汉武帝建元三年（前138年）从浙江移民来江淮，古海陵才又一天天发展繁荣起来。
“削藩”逼出“七国之乱” 以62岁的吴王刘濞为首
公元前154年（汉景帝前元三年）冬天，时年62岁的吴王刘濞终于了，喊出的口号是“诛晁错、清君侧”。
作为西汉开国高祖刘邦的亲侄子，当年，二十岁出头的刘濞就因军功被封为吴王，受命镇守帝国东南，辖地3郡53城。可见，刘邦对其信任有加，对他的能力也十分肯定。
本该安度晚年的刘濞，是什么事情让他在花甲之年选择呢？
故事要从西汉王朝建立之初开始说起——
当初刘邦打败项羽后，曾分封一批将领为王，但统一全国后，刘邦借口异姓诸侯谋反，陆续剪除了异姓王，而封刘家子弟为王，以为同是刘姓一家，天下会太平。
其实，这些封国随着他们的增大，谋反不可避免。在汉文帝时，就开始有济北王、淮南王谋反。到汉景帝时，御史大夫晁错看到了吴王刘濞等诸侯国的强大所产生的，提出“削藩”之策，认为：“削之亦反，不削亦反，削之，其反亟，祸小，不削反迟，祸大”。
年轻的景帝未经过更多的考虑，接受了晁错的，以各种借口、理由，先后下诏削去赵王刘遂的河间郡，胶西王刘昂的六个县，楚王刘戊的东海郡。因为会稽郡和豫章郡正是刘濞所开采铜矿的所在地。当景帝再次下诏，削去吴王刘濞的会稽郡和豫章郡时，也点燃了吴王此次率众起兵叛乱的导火线。
其实，早在汉景帝刘启为太子时，吴王刘濞就曾与他结有怨恨。当年，刘濞的长子刘贤与太子刘启同在京中，两人常在一起饮酒下棋。刘濞的儿子刘贤与太子刘启在下棋中发生争吵。年轻气盛的太子就用棋盘砸死了刘濞的儿子刘贤。
当时，吴国的都城定在广陵（今扬州），秦朝末年农民战争后，广陵人烟稀少，一片凋零。刘濞立国后，利用丰富的自然资源，召集各地流民来吴国，形成了铸钱、煮盐、造船三大产业。经过42年的努力，吴国已成为“钱布天下，富埒天子（埒，音列，意等同）”的一大强国。
所以，一旦晁错提出“削藩”时，刘濞就乘机楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南六国的诸侯王，联合发动了叛乱，理由是“诛晁错，清君侧”。这就是历史上有名的“清君侧”，意思是身边出了，必须清除。
一场“七国之乱”，由此展开了。
汉赋名家枚乘劝谏吴王 海陵地名首次见诸文献
吴国强大的背后，还有一个重要的原因——招贤纳士。
其中，枚乘（ ？－公元前140年）和邹阳（约公元前206年－公元前129年），这两位西汉著名的辞赋家、文学家，大约在汉文帝刘恒在位（公元前180年－公元前157年）中期，他们都曾在海陵辅佐吴王，为海陵留下了一段厚重的历史。
以影响显著和历史顺序说来，枚乘堪称为海陵文化增光添彩第一人。
当时，枚乘和邹阳都在刘濞手下为侍从官——郎中，两人都发现了刘濞意欲谋反，遂分别劝谏，然而刘濞皆未。
枚乘，字叔，淮阴人。枚乘不仅文辞了得，而且极富胆识。当他发现刘濞酝酿谋反的时候，便直接劝阻：
“臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓者，有王术也。故父子之道，天性也。不避重诛以直谏，则事无遗策，功流。”
意思是说，行为完美的人一定昌盛，失去完美的人自会。舜没有立锥之地，却拥有了天下；禹无十户人家的小村庄，却在诸侯之间称王。汤武的土地不过方圆百里，日月星辰不绝，下面也不百姓的心，这是因为遵守的缘故。所以父子之道是人的天性。我枚乘不回避被杀的可能而对你劝谏，处理事情没有遗漏的策略，我就功绩流传了。
但这次劝告没有一点效果，枚乘毅然离开刘濞而投奔了梁孝王（汉文帝之子）。
公元前154年，当刘濞牵头七国之乱的时候，枚乘又写了《重谏吴王》。这次“重谏”，枚乘的劝阻更为具体有力。
也就是这次“重谏”，海陵这一地名得以首次见诸文献：“夫吴有诸侯之位，而富实于天子；有隐匿之名，而居过于中国……转粟西向，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。”
意思是说，吴国虽只是诸侯国的名分，实则富甲天下，超过了大汉国。大汉国收取的粮食再多，也不如你吴国海陵大仓里的粮食多啊。
据说今存枚乘最有名的作品《七发》，也是枚乘为劝谏刘濞而写。这是第一篇名副其实的散体大赋，在汉赋发展史上具有里程碑的意义，枚乘也因首制《七发》、开创“七体”而成为我国文学史上极具声誉的辞赋家。
然而，枚乘的良苦用心全都白费了。
刘濞兵败吴国被废除 海陵士卒“饥死叛散”
枚乘、邹阳等人的善意，到了刘濞那儿，即如过眼云烟。山雨欲来之时，文人在刘濞眼里就是个书呆子，文人只配是他刘濞歌舞升平时的娱乐品。
汉景帝三年（公元前154年），刘濞已将境内14岁到62岁的男子，约20万人全都整编成军队，对外号称50万，作为主力。由楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠的六个诸侯王国协同，同时又派人与匈奴、东越、闽越贵族，举兵西向，直指长安。
刘濞从吴国国都广陵（今扬州）起兵，渡过淮河，顺利地打到河南东部与楚队联合在了一起，他们打着“清君侧、杀晁错”的旗号，往长安继续进发。
“清君侧”只是他们用来汉景帝的，他们的目的很干脆，就是除掉汉景帝、夺下皇权。害怕了的汉景帝不明就里，为保住自己的皇位，一心大汉天下的晁错腰斩了。
这时，枚乘写《重谏吴王》劝刘濞退兵，刘濞哪还肯回头呢。上了刘濞当的汉景帝这时才醒过神来，遂决心用武力平定叛乱——派大将周亚夫领兵东征。
叛军至梁国(治今河南商丘)，为景帝之弟梁王所阻。周亚夫在梁军正面地迎战吴楚联军时，组织小部队频频阻劫吴楚联军的粮草，以奇兵断绝了叛军的粮道，大破叛军。
吴王刘濞的叛乱完败。刘戊，刘濞逃到东越被杀，其余五王也落得或被杀，而这场声势浩大的叛乱经历时间很短，仅仅三个月时间。
此后，汉朝将王国的行政、任免及铸钱等权收回中央，诸侯王国成为中央直接管辖的郡。但刚刚勃兴的海陵可谓遭受了，因为充当了兵卒的男子汉们“饥死叛散”，海陵之名一时。存续了42年的西汉吴国，被汉朝廷废除。
然而成名在先的海陵终究掩藏不住它丰盛的粮食、盐业资源，海陵对大汉王朝来说显得不可或缺。于是，汉朝廷新立江都国，皇子刘非为江都王，海陵为其属地。
吴王刘濞的结局虽说不好，但他对海陵的贡献却也不容抹杀，他对当时海陵经济文化的建设和发展，无疑起到了提升的作用。
建元三年古越移民来此 设县不晚于元狩六年
“七国之乱”反映了中国古代封建社会中央与地方的矛盾，“七国之乱”的平定标志着王国基本清除，大大加强了汉朝中央，巩固了国家统一，也在一定程度上推进了社会经济的复苏和发展。
“七国之乱”对古泰州的影响也仅是暂时的。随着汉武帝建元三年（前138年）从今浙江温州一带的古瓯越移民来江淮，加上海岸线向东南两面不断延伸，古海陵又一天天发展起来了。
人口的增加、经济的繁荣，管理的复杂，促使汉在此设置了海陵县。从这时起，海陵县登上中国历史舞台。
东汉史学家班固所著《汉书?地理志?临淮郡》载：“汉帝元狩六年（公元前117年），置临淮郡，领县二十九，海陵居其一”。“海陵”之下还标注了“有江海会祠”。
邑人文史作者朱沛深考其语义后说，海陵县以及有江海会祠，似在置临淮郡之前，而绝非同时。这表明海陵汉代设县，不会晚于西汉元狩六年，说明海陵置县时间至今已超过2131多年。
对此，《汉书?地理志》上没有作出一个明确的交待。但朱沛深认为，如系在临淮郡之前，至少可以上溯到刘濞建海陵仓、开古运盐河（今老通扬运河）的时候，因为从那时候起已称为海陵了。
另又有推测，说刘濞在汉高祖末年（公元前195年）被封为吴王。汉景帝即位（公元前156年）后随即着手削藩，不可能在刘濞的封地中再增设海陵县，何况不久发生了战乱，由此认为在景帝之前、至迟是西汉初期就设置了海陵县。
显然，这是一个尚且存疑的话题，但也不是一个全无根据的推测。
当时的海陵县有多大呢？南通志书有载：“临淮郡海陵县有狼山。”
古海陵辖区幅员之广由此可见一斑，“东滨黄海，南枕长江，西至江都，北与古射水接壤”，即今扬州市以东大部分、南通市全部、盐城市的一部分，组成了海陵县。史料显示，汉代的海陵是一个幅员广大的大县，设县尉二人。
值得后人记住的是，汉元狩六年，可以说是泰州历史上最为重要的一年。这一年了古海陵崭新的一页，从此有了自己的名字与疆域，并逐渐形成了自己的语言与文化。
后来，东晋时期大量北方移民南迁，又一次促进了海陵的进一步发展，海陵的建置由县升格为郡。所以，历史上常用“汉唐古郡”称呼泰州。
江海会祠：
我国第一个 公共建筑场所
《（万历）泰州志·风俗》又云：“自汉高祖兄之子濞于吴，致天下娱游子弟枚乘、邹阳、严夫子，而淮南王安亦招宾客著书邀游此地，文辞并发。”
淳厚的民风引起了西汉诸多辞赋家、文学家、思想家对古海陵的兴趣，其中淮南王刘安（汉高祖之孙，公元前179年－公元前122年）在海陵所设“江海会祠”影响深远，有说“江海会祠”为我国第一个公共建筑场所。
刘安是西汉著名思想家、文学家，由于他满脑子的学说，他还成了我国豆腐的发明人——由的炼丹制药炼出了豆腐。
邑人文史作者朱沛深介绍说，在秦汉神仙、方术流行时期，刘安以海陵“江海会祠”为仙家、方士游息之所，从事的研究，对后来北宋时期著名的乐真人（乐子长）、王仙翁（王冶）等“海陵十仙”影响极大。
“江海会祠”所在地址，一说在今海陵区泓园旧址附近，又一说在今姜堰区东南靠近海安的地方。
汉武帝元狩元年（公元前122年），汉武帝以刘安“阴结宾客、拊循百姓、为叛逆事”等派兵淮南，刘安，受者数千人。
《吴陵志》中所说邀游海陵的“严夫子”，即西汉著名辞赋家严忌。严忌的作品如今仅存《哀时命》一篇，见于《楚辞》，为凭吊屈原之作。
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